August 5th, 2010

яяяя

О доказательствах.2

     " Религия и церковь нужна для того, чтобы лучше  управлять людьми". "Узколобыми фанатиками легче руководить".
Как часто приходится слышать подобные фразы.
Для начала вопрос. А что, людьми не надо управлять? И, если надо, то не лучше ли при помощи христианских ценностей?

Но, это так, лирическое отступление. В данном случае хотелось бы поговорить больше об "узколобых фанатиках" и о том, к чему призывает людей Церковь.

Главное, к чему призывает людей Церковь, это Покаяние. И вот вопрос, а легко ли каяться, и какие качества требуются от человека для покаяния? 
Тут же и другой вопрос. А тупой, узколобый фанатик способен к искреннему покаянию?
Для начала определимся кто такой фанатик. У Даля нет определения слова "фанатик", но есть определение фанатизма:
"м. франц. немецк. изуверство; грубое, упорное суеверие, замест веры.."

А вот как говорит о фанатизме Святитель Игнатий Бренчанинов - "Вера в человека приводит к изступленному фанатизму."

Ранее же 19-го века в Церкви вообще не использовалось это слово, относящееся, кстати, к древним языческим жрецам.
Святые Отцы говорили по существу "ревность не по разуму" и активно боролись с ней. Подробнее об этом можно прочесть у О.Иова Гумерова.
Таким образом, если Церковь отрицательно относится к фанатизму, то кто ей нужен? Если её главная цель манипулировать людьми для получения с них как можно большего дохода, то зачем ей призывать к покаянию?

Ведь покаяние это анализ. Покаяние это огромная внутренняя работа. По моему твёрдому убеждению, человек способный к покаянию это очень развитый человек, и образование и высокое положение иногда даже способствуют этому развитию, но, уж точно, не являются безусловными препятствиями. Ведь кто для нас служит примером покаяния? Чьи псалмы мы каждый день читаем в церкви?

Мне возразят. Как же?! Ведь из чувства вины люди готовы "отстёгивать"!

Да, готовы!  Только не понятно, зачем она пилит сук на котором сидит, призывая не заменять покаяние пожертвованиями?
Зачем она издаёт тысячи книг, стараясь всячески просвещать прихожан, ведь безграмотными легче управлять?

Или может быть Церковь считает, что она способна управлять грамотными, умными и образованными?

Может быть в ней есть какая-то сила, дающая право так считать?


п.с. Сегодня в блоге Успокоителя увидел такой коммент, не мог не запостить.
"Как-то приятель в беседе посетовал:
- А почему бы Богу не устроить у всех на виду какое-то чудо, чтоб я сразу в его существование поверил, и все остальные?
- Ты думаешь, что какое-то материальное явление может убедить всех в существовании нематериального, у меня чего-то на этот счет серьезные сомнения. Допустим, святая вода повсеместно начнет светиться. Назовем то, что светится в ней, фотогенным компонентом. Так что никакой почвы для суеверий нет, товарищи, это обычный фотогенный компонент, со временем он обязательно будет выделен, и сказки тут ни при чем. Или вот высаживается бригада ангелов или чертей на Красной площади. Пусть она начинает там агитировать насчет Бога. Все же совершенно материально: есть живые организмы, не открытые ранее, их нужно описать и поместить в классификацию. Они представляют собой очень интересную и явно очень религиозную неземную цивилизацию - это ж не повод верить всему, что они несут... Тебе какого рода явление надо, чтоб оно позволило поверить в Бога?- Я не знаю. Но Бог-то должен знать.
Должно произойти что-то, что вообще нельзя уложить в существующий порядок вещей, что-то невозможное, абсурдное - тогда я, конечно же, поверю.
"Здравствуй, Тертуллиан" - подумал я."

яяяя

Театральные конфузы. 20

  Пришёл к нам недавно новый сотрудник на должность исполнительного директора. Женщина средних лет, всю жизнь проработавшая в кино.
 И вот, после работы с молоденькой секретаршей, забегает она в наш кабинет и кричит - "Нееееет! Никогда Кате не работать в съёмочной группе!!!"


п.с. Кстати, ни у кого на примете нет хорошей женщины секретаря, лет так пятидесяти?)