?

Log in

No account? Create an account

Гады!
яяяя
moskalkov_opera
Говорят, что Михаила Губского сняли с поста художественного руководителя Самарского оперного.

Если это правда, то это ужасно! Человек вытащил театр в самый для него тяжёлый период ( реконструкция ) и сразу после оказался не нужен!

Миша является уникальным деятелем музыкального театра. Будучи руководителем музыкальной школы, а потом и театра, этот человек продолжал петь в ведущих российских театрах ( Большой, Новая опера ) и за рубежом.

Как он всё это совмещал, ума не приложу.


Убедитесь сами, какой это классный певец!


Прежде чем умереть.......
яяяя
moskalkov_opera
 Тут на днях в одной бурной дискуссии один мой любимый блогоприятель напомнил мне, что опера всё-таки умирает.

Ну, умирает так умирает.

Но, вот перед смертью стали меня посещать разные воспоминания. Хорошие, знаете, воспоминания. Воспоминания о реакции людей не знакомых ( или почти не знакомых ) с оперой, которые попадали на наши концерты и спектакли.

Первое воспоминание конечно о женщине из Горноалтайска, которая бежала в антракте по фойе и кричала в телефонную трубку - беги скорее сюда, здесь ЧУДО!
Это наш слон. Мы с супругой очень любим им кидаться в беседах с разными людьми о судьбах русской культуры!

А вот сейчас вспомнился Александр с того-же Алтая. Речь правда не о концерте, а о застолье, на котором этот почтенный человек ( глава района кажется ) был с гармошкой. После нашего пения он расплакался и сказал - Эх, раньше я здесь был местным хворостовским. Как же дальше-то жить?!)

Мой любимый комплимент был от водителя фуры из Иваново, который после "Свадьбы Фигаро" сказал - Даааа! Возил я группу "Пилигримы". Неее, бл... вы круче!

А как знаменитый геолог академик Котенко смотрел ту-же "Свадьбу"! "Ой дурят они его, ой дурят" - приговаривал Евгений Александрович чуть-ли не на весь зал, глядя на сцену Графини, Сюзанны и Графа.

А вот особый случай. Пели мы концерт в Омске. На концерте присутствовал старейший архиерей Русской Православной Церкви, Митрополит Омский и Тарский Феодосий.
Мне впервые довелось петь перед таким человеком, и я конечно хотел блеснуть своей духовностью. Очень проникновенно, как мне казалось, исполнил Арию Шакловитого из "Хованщины" Мусоргского. Ария такая возвышенная, о судьбах Руси. Ууух такая!
Тем не менее, программа включала в себя и более, мягко говоря, лёгкие произведения, в частности "Каватину Фигаро" Россини в моём-же исполнении.
И вот, улетаем мы из Омска, и, вдруг, в аэропорт прибывает Владыка нас проводить. Я подхожу под благословение полный страха и трепета ( Владыка выглядит очень суровым ) и слышу от него такие слова - "Какой же вы удивительный человек!" и т.д.
Слыша, что речь идёт именно о человеке, а не о певце, думаю - Вот оно! Проникся Владыка моей духовностью, почувствовал какой я эдакий по моему исполнению Шакловитого.
А Владыка продолжает - Как Вы лихо Фигаро исполняли! Фигаро ла, Фигора куа! Ой, как лихо!
Тут я впервые понял, что епископы тоже люди и, что не надо пытаться перед ними ...........выпендриваться.)

На сегодня всё наверное. Может ещё о ком вспомню. Да, не так много таких воспоминаний. Да, мало людей, которые проникаются.
Но, они есть! И ради них мы ещё подождём умирать!)

А вот, как не надо петь Шакловитого:




п.с. Шлите, кстати, фото и ссылки! Глядишь и топ-50 наберём.

Диктатура быдла.
яяяя
moskalkov_opera
 У меня комплекс!

Я не люблю посещать наши  рестораны. 

Во-первых - раздражает дискриминация некурящих! Я сам курящий, но есть люблю в непрокуренном помещении.
Меня просто трясёт, когда, например, в Mi Piace на Тверской все места для некурящих устроены на втором этаже, который представляет из себя  как-бы террасу над первым и весь дым поднимается на него естественно.
Я уж не буду говорить про всякие шоколадницы, где часто места для некурящих просто создают впечатления какого-то апартеида, будто бы некурящие люди второго сорта.

Во-вторых чай. Очень часто во многих заведениях приносят мягко говоря вторяк.

А в-третьих конечно музыка! В недорогих ресторанах, я уж не говорю о придорожных кафе, вагонах-ресторанах и т.п.,  установлена просто Диктатура быдла!
Какая-нибудь манана почему-то считает, если ей нравится  песня Аллегровой про ..............страдания в  районе органов усидчивости ( "органы усидчивости" недавно позаимствовал у Солоневича ), то обязательно это должны слушать все посетители и уж точно не говорить при этом по телефону!

А ушки то грубеют у народа, грубеют с каждым годом.


Ярошенко - "Деревенский хор".

Шедевр комментинга.)5
яяяя
moskalkov_opera
".....Просто вы как-то забываете, что есть люди, для которых ни бог ни царь не занимают сколько-нибудь значимого места в душе
а надо бы помнить
вот в России кое-кто об этом забыл, а потом в 17 году получил по шапке
я, конечно, революцию не одобряю, но произошла она вполне закономерно"

На этот коммент хочется ответить словами Ивана Солоневича. Вот, кстати, настоящий антиклерикал. Не борец с клиром как нынешние, а борец с клерикализацией. Человек верующий и критикующий свою Церковь из любви, а не ненависти.

"....С губельмановской точки зрения все ясно: «опиум для народа». Есть и другие точки зрения несколько более «обременительные для серого вещества мозга». Я не буду излагать их. И не буду опровергать знаменитого в истории человечества пионерского собрания, которое «слушало» - «о существовании Бога» и «постановило» - «Бога нет». Но даже и в аду, особенной сенсации это историческое решение не вызвало - мир продолжает жить своими законами, независимо от губельманов, пионеров и даже комсомольцев.

Но в числе этих законов есть и такой: ни нация, ни культура без религии невозможны. Одновременно с умиранием религии, умирает и нация. Так было в Греции, когда веселое скопище эллинских богов стало заменяться атавизмом софистов; так было в Риме, когда его государственный пантеон исчез в скептицизме Петрониев и синкретизме (смешение религий) Антонинов (III и IV век по Р. X.). Последний удар по «язычеству» был нанесен в 395 году (эдикт Грациона), а 476 год считается официальной датой конца Рима - фактически Рим был кончен значительно раньше. Франция начала падать - физически и политически с эпохи революции и ее атеизма. Германия накануне своего разгрома переживала те же попытки искоренить религию, какие переживал и СССР. С той только разницей, что у нас это делалось грубо насильственным путем, а в Германии даже особых насилий не потребовалось.

Я не собираюсь ставить вопроса в чисто клерикальном разрезе: Бог, де, карает неверующих. Но в религии концентрируются все национальные запасы инстинктов, эмоций и морали. Религия стоит у колыбели, у брачного алтаря и у гроба каждого человека. В ней формулируются все те представления о конечном добре, какие свойственны данному народу - готтентоту одни, нам - другие. Умирание религии есть прежде всего умирание национального инстинкта, смерть инстинкта жизни. Тогда вступает в свои права эпикурейское смакование последних радостей жизни, - которое с такой блестящей полнотой выражено у Анатоля Франса: ведь после нас все равно потоп. И тогда вступают в свои права пункты и договоры: неверие в Бога невозможно без недоверия к человеку..................................."